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自考中国文化概论重难点资料(十二)

时间:2022-02-26 访问量:539

一、中国文化基本精神的功能

1、中国文化基本精神的功能包括:民族凝聚功能;精神激励功能;价值整合功能等。

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2、由于文化基本精神有着巨大的思想统摄性,它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限,将一个民族的人凝聚为一体,使之同心同德地为整个民族的利益和民族的长远利益而共同奋斗。

3、中国长期统一与中华文化中刚健自强、以和为贵的基本精神是分不开的。

4、自西周以来,作为一种理性自觉,大一统的观念便深深扎根于中国人心中。

5、中国文化的基本精神,是民族凝聚力形成并发挥作用的思想基础,也是它的思想核心;同时中国文化的基本精神也是增强并推动民族凝聚力更新的精神力量。

6、中国文化中刚健自强的精神,在两千多年的历史中,一直激励着人们奋发向上,不断前进,坚持与内部的恶劣势力和外来的侵略压迫作不屈不挠的斗争。

7、中国文化中以人为本的精神,激励人们尊重人的价值和尊严,努力在现实生活中去发现人,实现人的价值。

8、中国文化中天人合一、以和为贵的精神,激励人们维护整体利益,坚持集体主义的价值取向。

9、价值整合功能,即整合不同的价值观,使其在中华一体的文化格局中熔铸成为一个有机的统一整体。

10、中国古代文化是在多元一体格局下发展起来的。

二、中国传统文化的价值系统

(一)天人关系上的价值取向

1、价值观是一种评价性的观点,它既涉及现实世界的意义,也指向理想的境界。不同时期的文化创造,总是受到特定的价值观的范导,文化本身在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。价值观在文化中处于核心地位。

2、从儒家的价值取向分析,中国传统文化重人伦轻自然,重群体而轻个体,重义轻利,重道轻器。

3、注重天人关系,是中国传统文化的显著特点。天即广义的自然,人即人的文化创造及其成果。天人关系是一种价值关系,天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点。

4、原始儒学的核心观念是“仁”,即爱人。

5、儒家对主权职能的理解,往往与天命的观念纠缠在一起。

6、儒家的仁以孝悌为本,更多地受到宗法血缘关系的制约;墨家则主张“兼爱”,它超越了宗法关系。

7、道家认为自然本身是一种完美的状态,无需经过人化的过程。强调无以人灭天,有一定的价值。

8、命力之争作为天人之辩的展开,核心是人的自由问题。

9、道家强调主体在世的原则是“无为”。

10、墨家提出非命论,认为人应该抗争。

11、广义的天人之辩还涉及天性与德性的关系问题。

12、儒家强调人与兽的区别,要求由野而文;道家则将同与禽兽视为至德之世。

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